“三孔”邮票和图稿上的孔子语录

2010/11/5 10:23:50 来源:中国集邮报 作者:韩满琦 访问:937 我要收藏

《孔庙、孔府、孔林》是今年的一套重点邮票,吸引了众多的目光。“三孔”邮票的的设计也备受关注。笔者发现,这套邮票上使用的孔子语录,设计稿和正式稿上也有不同。

去年公布的《孔庙、孔府、孔林》邮票设计图稿,在设计理念上和《论语》语录体的体裁不谋而合,每枚邮票上采用孔子语录两句,分别位于主图左右。由于使用的是篆字,有一些认识上的难度,笔者特在此作些解释。第1图和第3图上的文字一致,右边的是“子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”出自《论语·尧曰第二十》,意思是:君子给人以恩惠自己却不需什么耗费;役使老百姓,老百姓却没有怨恨;有欲望却不贪心;泰然自若却不骄傲;威严却不凶猛。左边的是“孔子曰:‘能行五者于天下,为仁矣。’请问之。曰:‘恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。’”出自《论语·阳货第十七》,意思是:孔子弟子子张向孔子请教如何实现仁政。孔子说:“能够在天下推行五个方面,就可以实现仁政了。”子张问是哪五个方面,孔子说:“恭谨、宽容、守信、机敏、利人。恭谨就不会有侮辱,宽容就会得到众人拥护,守信就能使人敢于委以重任,机敏就能有成效,利人就足以让人听从指挥。”

第二图上,右边的是“子曰:学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(设计稿只使用前半句),这是《论语》开篇的文字,出自《论语·学而第一》,它的意思是:孔子说,学习知识,然后按一定的时间复习它,不也是令人愉快的吗?有志同道合的人从远方到这里来,不也是令人快乐的事吗?旁人不了解我,我却不生气,不也是品德高尚的人吗?左边的是“有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。”也出自《论语·学而第一》,它的意思是:孔子说,礼仪在使用的目的,是创设和谐社会。以前的圣明君王治理国家在这一点上做得好。

最近公布的邮票图稿上,这些语录有了变化,也是和设计图一样在主图案两边排列,但语录都出自同一句话,一共是3句。第1图采用“子曰:学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”第2图采用“仲弓问仁。子曰:‘出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。’仲弓曰:‘雍虽不敏,请事斯语矣。’”文字出自《论语·颜渊第十二》,这段话意思是:仲弓问什么是仁。孔子说:“出门如遇见尊贵宾客,使民如参与隆重的祭祀。自己不愿意的事,不要施加于他人。无论仕诸侯,还是卿大夫,都不怨天尤人。” 仲弓说:“雍虽姿质愚钝,请允许我照这话去做。”第3图采用“子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”这段话出自《论语·为政第二》,意思是说:我十五岁开始有志于学问,三十岁建立起自我,四十岁事理通达,不再迷惑,五十岁懂得了自然的规律、法则,六十岁听到别人说话,便能辨别真假是非,七十岁能随心所欲,但不逾越法度规矩。

与设计稿比较,正式稿上的孔子语录,更有广泛性,更能代表孔子的思想。

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